第二百九十六章：另一種道士[第3頁/共4頁]

一殿秦廣王，二殿初江王，三殿宋帝王，行到一處就唱一處，作拱打揖，好話說儘，關關稅稅，卡卡哨哨，該交納的交了，該請吃請喝的也請了，大簷帽抬抬手，帶紅袖章的讓讓道，睜一隻眼閉一隻眼，疇昔算了。

至於三手和四手麼，那首要就是敲鑼打鼓跟著哼哼唱唱，襯托一下悲壯的氛圍，這些凡是都學過一點外相或者是由一手帶出來的，他們也被稱為幫腔。此中我們村就有這麼一個常常給人做三手的人，他既冇徒弟也冇學過，但是疇昔的一些小法場子裡頭常常能見到他身影，厥後我問過才曉得，此人那是每次彆人做事他都在中間看著，看的多了，本身也明白那一套東西，歸正跟在一手前麵哼哼就行，賺點酒錢。

法事結束，有說有笑的先去宴席上喝得個臉紅脖子粗，下午持續一手扯著雞腿一手搖著鈴鐺繞著棺材闆闆持續念那帶著濃濃口音教人不曉得話語。

先拜三清，後拜六合，喊三聲佛號，呼五次道名，再唱“十月懷胎”，讀死者罪表，做完又率孝男孝女嗚炮登程，一殿一殿地遊下去。這時候那些孝男孝女常常是得輪班上陣，拚的那就是體力，如果有人體力不支或被香紙熏倒，**師還得停下先救人。救人普通就是潑冷水，掐人中送房間歇息。

說吃茶，人們要請法師到上房，進餅，進茶，算是台下歇息非常鐘，這幫子唱了半宿，白日又吃又喝的，嗓子那也受不了得歇歇不是。

主套餐普通是三天，從離世到下葬。最便宜的套餐那也有一天搞定的，初級套餐那就看你出的起價不，有錢人常常會挑選七天遊，也就是做到頭七為止，趕上如許的主，**師們是最為賣力也是最歡暢的。

這些個環節裡頭，最**的部分就是“遊殿”，大人們常常會在這時候把孩子們趕出去，但是這類場合對於孩子的吸引力又是致命的。查文斌不在家的那些光陰裡，我也曾大小見過幾場，普通都是這般停止的。

凡是如許一個組合是四小我擺佈的團隊。此中“法力”最為高深，也就是手中拿著桃木劍，腰上掛鈴鐺的阿誰便是這個構造中的老邁，就是**師，在這個組合裡，人們稱他為“一手”。

冇有明白的標價，全憑你仆人家給，每個村莊也都有每個村莊本身的行情。鄉村人講究個麵子，誰家也不會在出喪這件事上太刻薄，誰不想撈個孝子的名頭聽聽？

既然過了，那就收鑼鼓板眼，嗚炮，又上香，又獻水，並勸幾句孝男孝女們，彆哭，彆哭，人死如燈滅，亡魂已到九天，爾等也該吃杯茶去……

先是打鼓佬就坐，敲七下鼓邊，各樂手也都“上崗”了，先打個“跑馬”、上香、獻水、亮燈、嗚炮、鑼鼓轉而就打“三陰三陽”’，**師頂品德冠，披三清袍，登羽靴，執鈴拿牌，掛三須柳，拋五色紙，放七百個小鞭炮，飄飄登壇，一副世外高人的模樣，殊不知他那早已脫線的道袍早就出售了這身貨的出處，隻是礙於嚴肅，我們凡是隻在暗裡裡講。