第二百一十五章：神話的論證[第2頁/共4頁]

更加聞名的就是她的蟠桃了，三千年一著花，三千年一成果，凡人食用能夠成仙，並能長生不老，總之她是一名超出於眾仙之人的存在，因為統統的神話故事裡都冇有提到一點，那就是神仙也不必然就是不會死的！假定說，神仙也有壽命的話，隻是比凡人長，那麼這位西王母手中能夠延年益壽永駐芳華的蟠桃豈不是成了統統人都垂涎的無上寶貝？

能夠說，這時在徒弟身後，查文斌最有收成的一次關於玄門的經曆，雲大祭司的呈現彌補了疇昔好多已經逐步落空能力的符咒，那些陳腐而難懂的咒語都被一一再次複原並獲得了呼應的點竄。

而彆的一本收錄了中國神仙大典的《列仙全傳》則記錄：西王母即龜台金母也，係西華至妙洞陰之極尊，育化出世於神州伊川，俗姓侯或楊，諱回，字婉妗，一字太虛。意義是說西王母是堆積西華奇妙真氣，降誕於神州伊川的玄門高貴女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。

老王點點頭道：“那另有一個便是，這個西王母底子就是個代號罷了，就像我們稱中原各朝各代的統治者為天子一樣，冇一朝的君王都有個統稱叫天子，他不是一小我而是一個身份的意味，那麼，如果這個部族還一向存在的話，豈不是西王母也一向存在？”

超子聽的很有興趣，這一起上權當是給本身解乏了：“文斌哥不是說這西王母是個怪物嗎？”

而查文斌所學的道家典藏《道藏道跡經》中時這麼記錄的：王母上殿東西坐，著黃金褡辱，文采光鮮，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華，戴太真晨纓之冠，履玄鳳文之，觀之，年方三十許，修短得中，天姿，靈顏絕世，真靈人也。在這本道家文籍中，西王母已經被人化，不但風韻出色，並且隻要看上去隻要三十歲擺佈。

為了加大部落的影響力和西王母的帶領，因而人們就把她停止神的化身，成了個半人半獸的妖怪。上古期間，人們崇尚巫術，把握巫術的人，常常就是氏族最高的統治者，比如雲大祭司就是如許，在落空族長後他便成為了這支被忘記的羌族首級。

就在查文斌和老王聊的很投機的時候，走在前麵的哲羅和超子俄然發明火線呈現了一座古怪的東西，兩根拔地而起大柱子彆離聳峙在兩旁，隻留下中間有一條還算平整的過道，哲羅說道：“前麵那石頭好氣度，真的挺像一大門啊！”

因為筆墨的範圍和滅亡性，汗青的顛簸和不肯定性，口口相傳的咒語存在的當真性，以及彆的宗教的鼓起，玄門畢竟開端模糊落空了第一大宗教的風景，並開端有了闌珊之象，連同那些陳腐的巫術以及占卜微風水麵相學一同開端消逝在了一波又一波的期間大潮中。