第一百二十三章[第2頁/共4頁]

兩個長公主住在宮裡的這段時候，珊瑚也常常入宮。她嘴甜，又得寵，很快就討得了兩個姑媽的歡心，而跟在她身後百依百順的額駙納蘭性德也成了宮中一景。

他也不是冇有考慮到民族敦睦相處這一點，不過,西藏這一塊一向不承平，蒙古也一樣，這類不承昭雪而無益於他的管理。並且,他的民族融會首要目標並不是在思惟的方麵，而是在經濟方麵。福臨堅信經濟根本決定上層修建，大力生長經濟是他當政以後的首要目標，是以，蒙古和西藏都跟著受益，直接表示在牧民的羊毛氈子都能出口了。

說著說著，布木布泰老淚縱橫，阿圖也不好再勸，反而轉頭去勸福臨。福臨冇有體例，隻能同意，仁娜要辦理後宮，來自蒙古的彆的兩個格格被派去，擔負起路上服侍太後的重擔。

作者有話要說：

這下糟糕了，她完整獲咎了達/賴一派，以及漠北蒙古，就連她的額駙都不滿了，嘴上不說甚麼，等雅圖一踏長進京的路便買了兩個年青標緻的女奴出去。雅圖身上到底流著愛新覺羅家的血，富麗麗的遷怒了。

以是，朝廷的掙錢目標讓百姓們餬口敷裕了，對宗教的依靠無認識的減輕，直接結果，便是讓喇嘛們發明本身職位的降落。

嗯，太後盒飯烹調中，包頭遁走......

作為太後最寵嬖的女兒，阿圖很悔怨提起mm，用力想要勸說額娘撤銷這個動機，布木布泰搖點頭，道：“小時候，你們三個內裡，阿婭和福臨乾係最好。他們春秋相仿，就連惡作劇都是一起的。你還記不記得，有一次趁著你睡著的時候，這兩個傢夥在你臉上畫了鬍子，你還不曉得，成果被人笑話了，害得你哭了半天？”

人的*是跟著餬口的竄改而竄改的。如果一小我孤家寡人，窮得連飯都吃不上，你對他說造反吧，他說不定袖子一挽就跟著你走；如果一小我小有家財，有父母妻兒，你對他說造反吧，他多數會感覺你神經病。現在的蒙古就是如許。科爾沁是太後以及皇後的孃家，雅圖長公主也嫁了疇昔，天然是致富帶頭人，朝廷的采購凡是要從蒙古買東西，第一挑選就是科爾沁。是以，科爾沁的人一貫是一顆紅心向朝廷。至於其他部落，看著科爾沁發財眼紅不已，也開端漸漸的向朝廷挨近。